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          紫砂文化

          工藝美術大師鮑志強的紫砂情懷

          2015-1-30 13:36| 查看: 6930| 評論: 0

            在紫砂界中有這么一位人,他勤奮、勉勵、謙虛鑄就了他今天舉足輕重的地位,他是紫砂界中最具實力的巔峰人物,他就是中國工藝美術大師、著名藝術家鮑志強先生。   一品茗香,茶、水、器、境一個都不能少,而紫砂壺與功夫茶,早在北宋時期就結下了不解之緣,有歐陽修《和梅公儀常茶》一詩為證。   沒有紫甌,也有一品茗香,但精美的紫砂壺,卻贏得了越來越多雅士們玩賞收藏。小小一把紫砂壺,凝聚的不僅是制壺者的精湛工藝,更是文人們詩、書、畫、篆的有機結合。   紫砂壺的收藏愛好者們,沒有不知道當代紫砂壺藝術大師鮑志強的。這位土生土長的宜興人,從小“玩著泥巴長大”,在宜興紫砂廠從3年學徒干起,后當了工人,進而又在中央工藝美術學院進修,直至當上紫砂廠廠長。跟紫砂、泥巴打了半個世紀交道的鮑志強,做的不是匠人,他的紫甌上,是文人情懷的凝結。   結緣:從玩泥巴開始  俗話說,一方水土養一方人,鐘靈毓秀的江蘇宜興,養育了多位舉足輕重的藝術大師——徐悲鴻、尹瘦石、吳冠中……與這些響當當的藝術大師一樣齊名的,則是宜興的土——紫砂泥。只有產自這里的土,燒制出的壺,才是宜興紫砂壺,正所謂“人間珠寶何足取,宜興紫砂最要得”。   收藏市場或拍賣市場一件件彌足珍貴的紫砂壺,價格節節攀升,她不像愛馬仕的珀金包或百達翡麗的5079J,有著上百年的品牌沉淀,它有的,僅僅是創作者靈感的再現。   “癡藝者,技必精”。當代的紫砂壺藝術家不在少數,在采訪鮑志強時,正值12位紫砂壺藝術家將自己的作品帶到北京做展覽,每位藝術家的風格迥異。然而,在諸多的紫砂壺創作者中,鮑志強與紫砂的結緣,離不開他從小生長的這塊風水寶地?! ?946年出生的鮑志強,童年是從玩泥巴開始的。在他生活的村鎮上,很多家都有小窯,他算是地道的“窯廠人”,看著鄰居中有人把土和成泥,做坯,再燒,最后變成一把漂亮的紫砂壺用來品茶,讓他覺得很好奇,“與紫砂結緣,跟很小時受到小窯廠的熏陶有關,環境產生興趣?!滨U志強說。   1959年,趕上宜興紫砂廠招工,憑借著對紫砂熱愛的天性,和可以繼續“玩泥巴”的興奮,小學畢業的他到廠里做學徒工。3年學徒,正是鮑志強全面、系統、深入了解紫砂壺制作工藝的3年。與其他的紫砂壺藝術大師相比,鮑志強的入門路走得最漫長,學習得最系統。   在紫砂廠,制作一把紫砂壺的關鍵工藝主要有兩道:制壺和陶刻,而作為一名普通工人,只需要“精”于一種技術即可,在學習了基本制作后,開始與紫砂名藝人談堯坤學制壺。不久,又轉學陶刻,跟陶瓷藝人范澤林學習陶刻,一學就是一年半。學徒結束后就一直留在紫砂廠搞陶刻。   直到1975年,中央工藝美術學院在江蘇辦班,紫砂廠選派了鮑志強去深入學習。參加該班,需要花不到一年的時間,修完工藝美院本科4年的全部課程才能畢業,再回到紫砂廠上班,而身份還是工人。對鮑志強而言,這次進修將十幾年做紫砂壺的實踐與藝術理論有機結合,確定了其后期作品的藝術方向。   詩韻流香再回到紫砂廠的鮑志強,漸漸從制壺生產一線走向了管理崗位。上世紀八九十年代,由于各種原因,紫砂廠遇到了一些困難,彼時,鮑志強已是該廠的副廠長,全面主抓生產工作,技術出身的他被委以的重任就是擔起廠里的創新工作?! 募夹g崗位到領導崗位,鮑志強坦陳內心有很大的矛盾,對紫砂的熱愛出于天性,經過十幾年的實踐和近一年的理論學習,正是可以自己搞創作的時候,卻轉做管理崗位,大有失落感。彼時國內開始在工藝美術界評職稱,而作為分管副廠長,也不得不有所犧牲,將名額讓給一線的技術骨干。   1985年~1993年,是紫砂廠的黃金時期,臺灣興起了新一輪紫砂熱,廠里接受了大量的訂單,形勢一片大好。但好景不長,1993年,熱度過后,紫砂廠也面臨空前的困難:訂單減少,老員工退休,企業負擔急劇加重。而很多年輕的技術骨干,廠里培養出的能人大量流失,在宜興辦起了小工廠或到了給錢多的民企干。   主抓創新的鮑志強開始了親自上馬做技術創新,這段時間也讓他開始有時間“搞專業”。他認為,堅持傳統是紫砂的根脈,創新是生命,文化是靈魂。他始終堅信,紫砂壺是文人情懷的表達。   熟悉紫砂壺的人都知道,曼生壺是紫砂歷史上的一座峰碑,不僅因為當時以陳鴻壽為首的一批著名書畫家參與制壺,更因他們合力創作了38種經典紫砂壺樣式——曼生38式,成為后人們學習的楷模。   然而,鮑志強認為,對這些作品模仿得再像,甚至技藝超過了曼生38式,都稱不上制壺大師或藝術家,只能是位技藝高超的“匠人”。紫砂壺流行千年,歸因于是“文人壺”興盛?!拔娜藟亍币蛭娜说牟W而具備相當濃厚的文化氣息。鮑志強堅持做“文人壺”不做匠人壺,這不僅需要在紫砂制作工藝領域有精湛的技藝,對于中國傳統書法、繪畫、篆刻、詩文等領域,不僅要全面涉獵,甚至還要精通。   鮑志強坦言,匠人憑借后天的努力實現起來不難,但是做“文人壺”,還要有些藝術天分。   鮑志強的作品中,他本人最喜歡一把名曰“五代詩文留香”的八方型茶壺,作品巧妙地將中國古典文化中的詩詞、書法、篆刻融為一體,壺體上分別鐫刻了唐、宋、元、明、清5個朝代詩人贊茶的詩文?!坝盟奋?,散發的是書香與茶香?!滨U志強說   文人的“交易”近年來,紫砂再度興起,在鮑志強的家鄉,家家戶戶幾乎都開起了小窯廠制作紫砂壺。他從不認為這是件壞事,不僅富民,而且很多大學畢業生從零開始學做壺。這能讓這門中國傳統手工藝后繼有人。   當代名家紫砂壺作品,在藝術品交易市場上的價格逐年攀升,向鮑志強“討壺”的人也不在少數,也讓鮑志強找到了制壺的新樂趣。鮑志強常在家里開雅集,請三五個朋友一起品茶,這些人不乏當代的書畫家。文人們的“交易”通常是書畫家們賜“墨寶”,而鮑志強則將這些“墨寶”再現到形態各異的紫砂壺上。至于壺最終歸誰所有,“這就是禮尚往來了?!滨U志強說。   一把名曰“懷古”的八方壺,就是國學大師饒宗頤的墨寶,鮑志強制壺——這樣的“交易”將文人壺情懷進一步擴大。   類似這樣的“合體”之作,占據了鮑志強作品中的很大一部分,并且這類作品越來越受歡迎。與愛馬仕的鉑金包、百達翡麗的相比,鮑志強堅持“文人壺”的唯一性。為了滿足藏者的需要,同時又保持每一作品的獨立與唯一性,鮑志強往往在壺上的作品或作品字體上有所變化。   “搏砂傳千古,刀痕留萬年,”這是鮑志強一生奮斗的目標,方寸紫甌間,融文鑄壺,鑒古開新。
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